”Kirkko näyttää arastelevan Jumalasta puhumista”
– Jumalan Pojan inkarnaatio tarkoittaa sitä, että Jumala kieltäytyy olemasta vaikenemisen kohde, kirkkoherra Sammeli Juntunen totesi Teologisilla opintopäivillä viime viikonloppuna. Kuva: Matti Korhonen
Savonlinna-Säämingin kirkkoherra ja ekumeniikan dosentti Sammeli Juntusen aiheena Teologisilla opintopäivillä 3.1. oli Jumala-puhe. Juntusen mukaan nykyisin on hyvin yleistä ajatella, että inhimilliset sanat eivät tavoita Jumalaa. Jumalasta on monien mielestä mahdotonta puhua.
Tämä näkyy myös kirkon viestinnässä. Vaikka ruohonjuuritasolla seurakunnissa Jumalasta puhutaan paljonkin, kirkon ”ylätasolla” Jumala-puhe on harvinaisempaa, Juntunen esitti.
– Julkisessa itseymmärryksessään ja viestinnässään kokonaiskirkko näyttää arastelevan Jumalasta ja Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä ja pelastuksesta ja uskomisesta ja synnistä ja syntien anteeksiantamisesta puhumista.
– Niiden sijasta kokonaiskirkko yrittää osoittaa julkisuudessa hyödyllisyytensä jotenkin ihan muuten kuin Jumalalta saamansa sanoman kautta, Juntunen sanoi.
Hän otti esimerkiksi taannoisen seurakuntavaalien mainoskampanjan ”Usko hyvän tekemiseen.”
– Siinä kyseltiin kirkon työntekijöiltä ja muilta jäseniltä videoklipeissä: ”millaiseen hyvän tekemiseen sinä uskot?” Mutta ainakaan minä en nähnyt missään noista haastatteluista mainittavan uskoa Jumalaan tai Kristuksesta kertovaa sanomaa, että se olisi jotenkin keskeistä kirkon elämän tai sen päättäjien valinnan kannalta. Olennaista on, että ”tehdään hyvää” ja vaaleissa äänestettiin siitä, millaista ”hyvää seurakunnan pitäisi äänestäjien mielestä tehdä.”
Sammeli Juntunen perusteli, että Jumala-puheen esteet ovat voitettavissa. Jumala tuli itse ihmiseksi Pojassaan Jeesuksessa. Näin Luojan ja luodun välinen kuilu ylitettiin.
– Jumalan Pojan inkarnaatio tarkoittaa sitä, että Jumala kieltäytyy olemasta vaikenemisen kohde. Hänestä voidaan puhua, kunhan puhutaan Jeesuksen kautta, Juntunen sanoi.
– Kristinuskon peruskäsite ei ole hiljaisuus. Jossain muissa uskonnoissa näin on. Mutta ei kristinuskossa. Meidän peruskäsitteemme on sana. Jumala on Sana. Maailma on luotu Sanalla. Sana tuli ihmiseksi. Hän opetti ihmisiä sanoillaan ja kertoi vertauksia, Juntunen muistutti.