Juhana Pohjola KKO:n tuomiosta: ”Me maksamme tämän euroilla, moni muu maksaa pelolla”
Juhana Pohjola oli vakuuttunut läpi oikeusprosessin, että Kristuksen ristiinnaulitut kädet kantavat. – Tämän ajatuksen haluan jättää muillekin. Oli elämän ahdistus millainen tahansa. KUVA: Matti Korhonen
Suomen Lähetyshiippakunnan piispa Juhana Pohjolan matka Saksan Wittenbergissä sai käänteen, johon hän ei ollut varautunut. Korkein oikeus tuomitsi hänet 26.3. Päivi Räsäsen rinnalla syylliseksi kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Kun viesti saavutti Pohjolan, matkalla mukana ollut tytär sulki isänsä halaukseen. Silmät kostuivat.
– Tämä tuntuu syvällä sisälläni epäoikeudenmukaiselta ja kohtuuttomalta – myös omaa kirkkoani ja koko yhteiskuntaa kohtaan, Pohjola kuvailee.
Pohjola tuomittiin 20 päiväsakkoon ja Suomen Luther-Säätiö, joka on Lähetyshiippakunnan taustajärjestö, 5 000 euron yhteisösakkoon Räsäsen kirjoittaman pamfletin Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi julkaisemisesta ja saatavalla pitämisestä. Seitsemän vuotta kestänyt oikeusprosessi on jo itsessään ollut rangaistus. Pohjola kokee sen kulkeneen hänen elämässään kuin pohjavirtana, joka on tuomioiden aikoihin purskahdellut aina yllättäen pintaan.
Läheisiltään hän on saanut täyden tuen, mikä on auttanut kestämään paineen alla. Tuki ei ole itsestäänselvyys.
– Tällaisissa oikeustaisteluissa ei koetella vain niitä, jotka ovat valokeilassa, vaan myös läheisiä. Syy, miksi tämä korkeimman oikeuden päätös tuntuu raskaimmalta, on rikollisen leima. Leima siitä, että on tahallisesti solvannut ihmisiä ja syyllistynyt vihapuheeseen.
– Kannan stigmaa nyt henkilökohtaisesti, mutta kannamme sitä myös kirkkona. Tämä on vakava asia.
”Kyse ei ole vain siitä, mitä on itse sanonut, vaan siitä, mihin kuuluu”
Juhana Pohjola pohtii, että leimautumisella voi olla hänen kirkolleen monenlaisia käytännön seurauksia. Uskaltavatko jotkut vanhemmat laittaa lapsensa kirkon kesäleirille tai tuleeko joku kirkon jäsen torjutuksi työpaikkaa hakiessaan julkisuuskuvan takia?
– Se sattuu, jos ajatellaan, että me emme pidä homoseksuaaleja samanarvoisina kuin muita.
Pohjola toteaa, että hänen ja Räsäsen tuomiot voivat johtaa ilmiöön guilty by association (suomeksi: syyllinen yhteyden perusteella).
– Kyse ei ole vain siitä, mitä on itse sanonut, vaan siitä, mihin kuuluu. Eikä tämä koske vain meidän kirkkoamme vaan kaikkia, jotka jakavat klassisen kristillisen ihmiskäsityksen.
Lähetyshiippakunnan sisällä oikeustaistelusta ei kuitenkaan missään vaiheessa tullut jakavaa asiaa.
– Oli koskettavaa saada yhdeltä papiltamme heti tuomion jälkeen tekstiviesti: ”Minun piispani ei ole rikollinen.” Myös kansainvälisesti sisarkirkkoilta tuli se viesti, että kun teidät on tuomittu, myös meidät on tuomittu. Se oli vahva rohkaisu. Yhdessä seisomme hyvässä ja huonossa maineessa Kristuksen sanan tähden.
Räsänen ja Pohjola vetivät koko ajan yhtä köyttä
Myös Päivi Räsäsen kanssa Juhana Pohjola seisoi seitsemän vuoden ajan yhteisessä rintamassa. He halusivat jatkaa oikeusprosessia ja olivat yhtä mieltä siitä, että pamflettia ei poisteta Lähetyshiippakunnan kotisivulta. Pohjola kokee, ettei kyse ollut vain kulttuuritaistelusta tai laillisesta kiistasta, vaan myös hengellisestä kutsusta ja taistelusta.
– Olisi tämä voinut mennä niinkin, että olisimme kulkeneet eri reittejä. Se on ollut hyvän Jumalan johdatusta, että olemme olleet toistemme tukena tämän matkan aikana. Emme yrittäneet provosoida emmekä valinneet tätä taistelua, mutta otimme sen Jumalan kädestä.
Heillä on aikomus jatkaa yhdessä tästä eteenpäinkin. Suurella todennäköisyydellä he tekevät valituksen Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen. Asia on tarkoitus ratkaista pääsiäisen jälkeen, Pohjola toteaa.
Tuomio herättää epäselvyyttä ja pelkoa
Korkeimman oikeuden tuomio antoi viestin, että pienen vähemmistökirkon johtaja voidaan tuomita sen omille jäsenille suunnatusta opetuksesta. Uskooko Juhana Pohjola, että tämä lietsoo pelkoa myös muissa kirkoissa ja järjestöissä? Ja aletaanko nyt käydä läpi muidenkin opetusmateriaaleja?
– Kyllä tämä varmasti herättää pelkoa. Nyt annettiin ennakkopäätös, joka madaltaa kynnystä tuomita tämänkaltaisesta uskonnollisesta puheesta.
Vaikka tuomareiden päätös antoi luvan Raamatun siteeraamiseen, Pohjola katsoo pamfletin tulkinnan olleen pahantahoista ja ideologiasta kumpuavaa. Väite siitä, että pamfletin perusteella homoseksuaaleja ei pidettäisi samanarvoisina ihmisinä kuin muita, ei pidä paikkaansa. Pamfletissa tuotiin esiin, että homoseksuaalisuus on Raamatun ja luomisjärjestyksen perusteella poikkeama siitä, mihin Jumala on ihmisen luonut: mieheksi ja naiseksi, joiden välinen seksi kuuluu avioliittoon.
– Tätä syyttäjä rummutti koko ajan: jos et hyväksy homoseksuaalien tekoja, pidät heitä eriarvoisina.
Pohjolan mukaan nyt Suomessa kaikki kristillistä luomisjärjestystä opettavat, kuten ortodoksit, katolilaiset, monet vapaat suunnat ja konservatiiviset luterilaiset joutuvat pohtimaan, miten he voivat puhua ja opettaa.
– Korkeimman oikeuden päätös ei lisää selkeyttä vaan epäselkeyttä, ja siinä pelot elävät. Me tuomitut maksamme euroilla, moni muu maksaa pelolla.
”Tarvittaessa pitää olla valmis maksamaan hintaa”
Kristittyinä saamme kuitenkin nojata Jeesuksen sanoihin: älkää pelätkö, olkaa rohkeat. Juhana Pohjola on saanut erityisesti rohkaisua Apostolien tekojen kohdasta 4:29, jossa alkuseurakunta rukoilee: ”Katso nyt, Herra, kuinka he meitä uhkailevat! Anna palvelijoillesi voimaa pelotta julistaa sanaasi.”
– He eivät pyytäneet helppoa elämää tai että heidät vapautettaisiin vaikeuksista ja tuomiosta, Pohjola huomauttaa.
– Rohkeutemme perusta on Kristus. Hän on meidän lupamme ja oikeutemme tulla taivaallisen Isän eteen. Jeesus antaa rohkeuden elää hänen tuoksunaan ja sanansaattajanaan maailmassa.
Pohjola toivookin, ettemme alkaisi varmuuden vuoksi varomaan sanomasta jotakin, minkä uskomme totuudeksi. Hän kannustaa opettamaan ja julkaisemaan kuten ennenkin – ja aikoo myös itse tehdä niin.
– Meidän tulee yhä pitää rakkaudessa ja totuudessa esillä synnin ja armon sanomaa. Ja siitä pitää tarvittaessa olla valmis maksamaan hintaa.
Mikään kristillinen kirkko tai järjestö ei voi vaieta nyt luomisjärjestyksen opettamisesta, Pohjola vetoaa. Hän muistuttaa, että yhteiskunnassamme on todella merkittävä kysymys nykyään se, mikä on ihmisen arvo kohdusta dementoituneeseen vanhukseen ja mitä tarkoittaa olla mies ja nainen.
Miljoonat esirukoukset vetävät nöyräksi
Jumala onkin kätkenyt myös salattua hyvyyttä tähän oikeustapaukseen, Juhana Pohjola kokee. Kristityt havahtuvat oikeusjutun myötä näkemään olevansa vähemmistössä.
– Kristillistä ihmiskuvaa ei tunneta. Eikä sitä nähdä vain tyhjänpäiväsenä ja harmittomana, vaan myös vaarallisena. Kristillisen rakkauden osoittaminen on tässä ajassa tärkeää, mutta myös se, että totuudellisesti käymme keskustelua julkisella areenalla.
Pohjola kertoo myös oikeusvuosien aikana solmineensa paljon yhteyksiä ihmisiin eri kristillisistä kirkkokunnista sekä ei-uskovienkin piireistä.
– Esirukoilijoita on ollut valtava määrä, miljoonat kristityt ovat rukoilleet meidän puolestamme.
Se vetää hänet nöyräksi.
– Emme ole ansiollisia tähän kaikkeen hyvyyteen ja rukoukseen, koska kristittyjä jopa kuolee vainoissa. He maksavat paljon suurempaa hintaa kuin me.
Sinua saattaisi kiinnostaa myös:
Räsänen harkitsee valittamista Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen – ”Läpimeno olisi todennäköinen”
Voiko väärä mielipide olla rikos?
Kuusi huomiota KKO:n kummallisesta päätöksestä
Kuuntele Niiranen&Marjokorpi -podcast: PÄIVI RÄSÄSEN historiallisen HATARA tuomio
